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至扬州。晋王设千僧斋，依大师受菩萨戒，法号“总持”；王奉师为“智者大师”o时隋文帝初灭陈国(589年灭陈)，境内局势混乱，高智慧等聚众造反尚未平息。扬州亦处于戒备状态，论弘法因缘不如故陈国金陵殊胜活跃...
月悟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16360960588.html
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梵字仪轨。学诸尊之瑜伽观智。七月上旬。更临金刚界大曼荼罗。受五部灌顶。八月上旬。亦受传法阿阇梨位灌顶。是日设五百僧斋。普供四众。青龙大兴善等供奉大德等。并临斋筵。悉皆随喜。金刚顶瑜伽五部真言密契。相续而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禀受观法，研绎既久，顿蒙印可”。对智岂页大师所讲诸经，随听随录，前后共集有大小部 帙百余卷。智岂页圆寂后，灌顶奉智岂页遗书及《净名经文疏》至扬州见晋王杨广，扬广旋即为智岂页设千僧斋 ，并开始建造国清寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，遂于591年11月23日至扬州总管金城殿设千僧斋，授菩萨戒法，师为王说：“大王所遵圣禁，可名总持”，晋王赞师赐号：“大师传佛法灯，宜称智者”，大师即为当时众所尊敬的国师，又是天台宗的第四代祖师。 ...
妙海
|佛学论文|因明|五明|
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赵归真与宰相李德裕推波助澜，趁机煽动，佛教因而面临一场“三武一宗”法难中最大的破佛事件。 会昌元年(八四一)元月四日国忌日，敕令行香，设千僧斋；但六月十一日的武宗诞辰之日在大内设斋时，敕令两街供养...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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僧斋，并度僧七人。“七七”之俗出于佛教的因果轮回之说。佛教认为，除大善、大恶者因业力牵引极大而直接投生转世外，一般人在死后生前都有一种过渡状态的“中阴身”。据说“中阴身”脱离了粗浊的躯壳，由意念凝聚微细...
佚名
|论坛精华|
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无条件，就请解放军帮忙，解放军的几只大锅全部借用，烧出两千客饭，计算下来要凌晨三时就开始。由于精密计算，周密准备，三天当中，每天两小时内，供应两千多客饭。各地诸山纷纷赞扬，这样如法的千僧斋供应没有见过，...
王永平
|佛学论文|因明|五明|
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兄以书来。审前说之未定,曰子言之可怀。逮余辞官而未获,停参道左之僧斋。兄乃枉车而来教,相极论而无猜。自是以还,道合志同。”但是,在复斋先生写给张的信中说的却与朱子的感觉不同:“某春末会元晦于铅山,语三...
郑晓江
|五明研究|
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千僧斋的往事，十分向往。这一趟朝山，我也准备参与供僧大会。晓云导师和一些佛友，听说我要去五台山供僧，都发心随喜，总共募得五十三万台币，我把钱交给高逸科技公司董事长高树荣先生，请他在大陆的朋友换成人民币...
释隆迅
|出家|
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过来，我们不要说供养多少菩萨，就供养一位罗汉，你知道有多少功德吗？我们前两天讲，现在打千僧斋，至少十万元打一个千僧斋，就为供养到一位真的罗汉，供养到一位真的罗汉你说有多少功德。
我们佛经...
传喜法师
|普门品|观世音|
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